valerytishkov

Отличные публикации

Thu, 24 May 2012 09:08:52 GMT

К моему удовлетворению есть еще авторы, которые пишут против нынешнего националистического тренда, называемого элегантно "консервативным поворотом". Этот тренд уже давно копил свои силы, набрал заметную инерцию в избирательный цикл и пока не собирается сдуваться, как это начинает происходить в некоторых европейских странах. Как только в России национализм шовинистического толка зашкалит до уровня конституционной записи о "государствообразующем народе", очнутся периферийные националисты, которые пока мстительно выжидают и наблюдают как русские хоронят Россию своим отторжением российскости. Им это вполне на руку. Вместо паинского "маятника" может получиться такой резонанс двух этих национализмов этнобиологического свойства, что от первой статьи Конституции и даже от государства могут полететь щепки. До 1 июня Путин сформирует Совет при Президенте по межнациональным отношениям. От его состава и повестки может кое-что зависеть в плане улучшения ситуации (об улучшении межнациональных отношений, кстати, был подписан Указ Президента спустя пару часов после инаугурации). Пока по этой части полное неведение среди экспертного сообщества. А может быть народилось новое сообщество на эту тему? Из тех, кто недавно объявил Москву "казачьей станицей" и сделал это центральным моментом этнополитики в столице России. Пока обращаю внимание на отличную, на мой взгляд, критическую статью А.С.Ципко по поводу последней книги профессора МГИМО В.Соловья и на статью А.Морозова по поводу назначения Мединского министром культуры.

День Победы в национальном и личном самосознании

Wed, 09 May 2012 12:02:05 GMT

Коллективные исторические драмы (большие военные победы и мирные достижения, массовый голод и депортации, геноцид) очень часто составляют важный компонент национальной идентичности наряду с образами большой и малой Родины, общей культурой и языком, духовными ценностями и традициями. В нашей стране Май 1945 года обрел эту общенациональную значимость где-то во второй половине 1960 – начале 70-х годов и, видимо, останется в исторической памяти как остались Куликовская битва и Бородинское сражение. В настоящий момент российское общество переживает время, когда эта память еще сохраняет живых свидетелей и когда она совсем скоро целиком станет результатом зафиксированных и постоянно обновляемых фактов, научных интерпретаций и художественных образов. В Год российской истории мне эта тема особенно важна, и вместе с другими российскими историками мы в 2012 г. постараемся провести много научных мероприятий и издать новые труды. А сейчас о личном моменте.

Вчера со своим старшим коллегой академиком Юрием Александровичем Поляковым (в прошлом году ему исполнилось 90 лет) мы посетили в пансионате РАН «Звенигородский» еще более старшего коллегу – академика Сергея Леонидовича Тихвинского, которому идет 94-й год! Он сидел за рабочим столом в своем номере и правил рукопись многотомной истории Китая, которая готовится под его редакцией! В войну и сразу после нее он был советским консулом в Синьцзяни и лично отправлял из Пекина телеграмму в Москву о провозглашении Китайской Народной Республики. Спустя несколько часов Советский Союз первым признал молодую республику. В общем, личность легендарная, прямо из тех, «кто был на войне». Не менее легендарного человека я поздравил сегодня с праздником – моего университетского учителя академика Григория Николаевича Севостьянова, которому исполнилось 95 лет! В войну он командовал партизанским отрядом в Белоруссии и был награжден боевыми орденами, как и С.Л.Тихвинский. Оба не любят надевать свои увесистые награды и продолжают заниматься сложным трудом историка. Дай им Бог еще многих лет жизни.

В 2012 году исполнится 100 лет со дня рождения моего отца – Тишкова Александра Ивановича. Он умер в 1983 году. Из наград у него была только медаль «За победу над Германией». Отец попал в немецкий плен под Белой Церковью на Украине на второй неделе войны и пробыл в плену до окончания войны. Освободили его американцы во Франкфурте-на-Майне и передали советским войскам. После 2-месячной «проверки» летом 1945 года вернулся на Урал к жене и узнал, что у него в 1941 году в ноябре родился сын. Я пришел его встречать вместе с мамой к нашим родственникам: он сначала зашел к ним по пути с вокзала, чтобы узнать дождалась ли его жена (4 года от него не было никаких вестей!). А ему сказали, что не только дождалась, но у него растет сын! Он подарил мне железную коробку с леденцами. Это был его единственный немецкий трофей с войны, и это было мое самое раннее детское воспоминание. Отца по новой не посадили. Но он отмечался регулярно в милиции в первые послевоенные годы и не особенно любил рассказывать о годах войны. Проработал всю жизнь школьным учителем географии и физкультуры. Родил с мамой еще двух сыновей, трудно жил, как и большинство людей того времени в малом уральском городе. Но оставил добрую память.

Недавно из архива мы получили справку о пленении в августе 1941 года политрука и командира взвода Тишкова Александра Ивановича (присвоенный советскими властями номер военнопленного 128479), уроженца села Коркино Туринского района Свердловской области. Прикрепляю к своему посту фотографию этой справки и довоенное фото отца, сделанное за месяц до начала войны.

Накануне инаугурации

Sun, 06 May 2012 18:11:22 GMT

Еще один должок за апрель месяц. Про Северный Кавказ, где провел 12 дней, и про черкесский фактор еще напишу, но сегодня спустился к реке Москве у пансионата РАН «Звенигородский», где сын и внук пытались поймать рыбку. Места здесь заповедные: вдоль левого берега реки много веков проходила дорога, по которой царь Алексей Михайлович Романов ездил в свою резиденцию в Саввино-Сторожевском монастыре. Дорога настолько была наезженной, что до сих пор ее остатки представляют собой заглубленные и уже непроезжие широкие тропы. Правда, и по ним нынешние джипы проезжают прямо к воде и костровые пятна у самого берега. Здесь же вдоль берега идут древние земляные валы первых насельников этих мест. Вся земля в этом районе от Николиной горы до Звенигорода полна русской историей и хранит тысячи артефактов. Рядом с пансионатом в дачном поселке «Мозжинка» некто из руководителей Росвооружения откупил огромный участок земли вплоть до самого берега, огородил его уродливым 3-метровым железом и возил целый год за свой теперь забор сотни бетоновозов. Сколько погубил археологических памятников – никому неизвестно, ибо закон не обязывает частного застройщика проводить археологическое обследование пятна застройки, даже если это пятно величиной в полстадиона!

Кроме исторического наследия Подмосковья, варварскому погрому подвергается и уникальная природа. Место между Мозжинкой и пансионатом РАН уникально своими 50-метровыми оврагами с незамерзающими ключами и реликтовыми растениями, и птички здесь водятся каких уже нет в других местах региона. Частный владелец забрался уже и на склоны оврагов, сливая в них свои помои. Но самое страшное увидел я сегодня. Это превращенный в месиво некогда живописный речной берег (казалось бы неприкосновенный «бичовник», предназначенный для всех граждан). Между спустившимся почти до границы весеннего разлива железного забора росвооруженца и берегом люди пройти не могут. Теперь это «трасса» для квадрациклов, на которых гоняют состоятельные детки, не беря в голову, что творят. Я уже не говорю о кучах пластикового мусора, который не убирается годами. А ведь все это в десятке километров от президентских резиденций ниже по течению реки!

Если исторические святые места не внушают почтения, то хотя бы из соображений гигиены и самоуважения нужно взять под охрану (историческую и природную) этот небольшой район реки Москвы. Иначе «большая Москва» собирается достроиться почти до Звенигорода, а навстречу ей уже и звенигородские застройщики ставят кирпичные башни в живописной речной пойме. Откуда такое рвачество и гадкое отношение к тому, что за собственным забором? А ведь у меня на завтра приглашение наблюдать великолепие президентской инаугурации в Кремле, но настроение сильно испорчено. Гораздо больше, чем политической обстановкой. В политике многое можно поправить (хотя неофашисты типа Дугина в роли главных ораторов в поддержку Путина – это тоже натуральное бедствие), а вот загубленные исторические и природные памятники уже не вернешь. Ну, не варвары ли мы с хапающими инстинктами? Именно про это нужно написать свою первую послевыборную статью новому-старому Президенту, если он намерен продолжать эти упражнения.

Дилетант Гордон

Mon, 02 Apr 2012 08:15:10 GMT

Пропущенный блого-месяц март частично объяснил в фейсбуке своей занятостью, но бывают ситуации «не могу молчать». Именно это испытал вчера вечером. Хотелось, чтобы это была первоапрельская шутка-розыгрыш, но, увы, это был реальный часовой стеб под издевательским названием «Гражданин Гордон» на первом канале по теме «какое государство нам нужно построить». Это был верх некомпетентности и час публичных обозначений расистских и националистических взглядов (даже с поднятием руки под «Слава России!»). Помимо поверхностного Гордона, в аудитории были «почти классики» современного русского этнонационализма – Севастьянов, Савельев, Коровин, Крылов. С ними рядом стояли известные литераторы Поляков и Аннинский, ученые Ясин и Сатановский, певец-музыкант Скляр. Признаюсь, что и у меня было приглашение на эту передачу. Но, похоже, что все было выстроено под заключительные фразы ведущего, что «мы должны стать русским национальным государством». Толковый разговор здесь был невозможен. Дагестанец Кисриев так и просидел, не имея возможности высказаться. А было бы интересно послушать его или татарина, чуваша, бурята.

Бог ты мой! Чего они наговорили под аплодисменты многоярусной аудитории! Последняя только однажды возмущенно зашумела в ответ на вполне верное суждение, что Россия при всех ее проблемах является страной из т.н. «золотого миллиарда» и люди в ней живут вполне прилично. Единодушие, с которым все заклеймили это высказывание о собственной стране, было единственным и явным проявлением современной идентичности российского народа, выстроенной на негативном материале. Увы, но стараниями политического, медийного и «экспертного сообщества» (в кавычках, потому что по обсуждаемой теме в головах экспертов царит мрак) в России продолжает утверждаться разрушительный миф, что мы есть аномальная, несостоявшаяся страна: ни федерация, ни империя и тем более не национальное государство. Национальное государство Гордон и другие участники передачи мыслят как государство с одной нацией, у которой одна культура, язык и религия, а не страны с этническими автономиями и многими национальностями. Сравнивали Россию, как обычно, с США и, как обычно, не в нашу пользу. Называли не Испанию, Великобританию, Китай, Индию и другие крупные государства, где почти везде есть внутренние образования на основе этнического и историко-регионального культурного различия и где нации многоязычны и многоконфессиональны и даже с внутренними войнами и неконтролируемыми центром регионами. А именно с США, где, по словам Гордона, потерпела крах политика плавильного котла (ассимиляции), но тогда почему там существует нация? Кстати, 30-40 миллионов членов этой нации говорят на испанском, а не на английском языке.

Жаль, что никто не объяснил, что все современные нации имеют сложный этнический состав и монокультура (одна страна - одна этнонация - один язык) это нереализованная утопия. Там, где это пытались сделать, напоролись на кровавые конфликты и кризис государства вплоть до распада. Никто не сказал, что существует феномен множественной и не взаимоисключающей идентичности, что признание себя русским, чувашом, евреем или татарином не означает, что, скажем, гражданин Гордон должен отказаться от российской идентичности. Последняя форма самосознания является главной среди других коллективных идентичностей россиян. И это доказано гораздо более серьезной наукой, чем книга про «Русский генофонд на Русской равнине», на которую, как выяснилось, молятся нынешние доморощенные расисты. Более того, если гражданская лояльность носит единичный характер, то этническое самосознание подвижно и может иметь сложный характер. Россиянин Гордон может считать себя и русским, и евреем. Никакой аномалии в этом нет, наоборот, это распространенная в современном мире форма идентичности, особенно среди потомком этнически смешанных браков. Просто в России не знают, что «так можно» и загоняют всех в этнические клетки: или татарин, или башкир, или «мы все русские».

Самое вопиющее в «Гражданине Гордоне» было объявление самого понятия «россиянин» преступным! Говорухин недавно назвал его «поганым словом», а Гордон – преступным. «Что се есть? До чего мы дожили, о россияне? Что делаем? Петра Великого погребаем», - вопрошал Феофан Прокопович на похоронах Петра I в 1725 году. Может быть, похоронить «Гражданина Гордона», где гнездятся отечественные этнонационалисты? Заклинаю, не просматривайте передачу в Интернете: беспомощная муть!

Желающих управлять всегда больше, чем желающих быть управляемыми

Tue, 28 Feb 2012 01:58:04 GMT

Проведенная в пятницу 24 февраля в стенах РУДН Ассамблея народов России, несмотря на большую представительность, была прежде всего детищем одного харизматика, а именно – известного российского политика, ныне депутата Государственной думы РФ и ректора Университета культуры в г. Химки, страстного поборника дружбы народов и интернационализма Рамазана Абдулатипова. Он создал эту организацию из Сенежского форума в самом начале 1990-х и поддерживает ее все эти годы на должном для общественной организации уровне. Примерно также можно сказать, что и Сеть этнологического мониторинга, созданная в первой половине 1990-х гг., – это во многом мое личное детище, ныне достаточно повзрослевшее и нуждающееся в обновлении, включая руководителя. Но что-то есть в наших отечественных НПО – от правозащитных до национально-культурных – уязвимое по части рекрутирования новых рядов и по части сменяемости лидеров. То же самое можно сказать и о политических партиях страны: харизматики не уступают свои места даже подросшим сыновьям или только им и никому более. Проспавший с десяток лет Г.Явлинский снова собирал подписи как лидер партии, а пахавший за лидера все эти годы С.Митрохин не посмел оспорить первое место в партии. Похожая ситуация трудной сменяемости и в российской науке, несмотря на отчаянные призывы и некоторые меры поддерживать молодых ученых. Про политику и управление разговор особый. Здесь реальная власть и ресурсы, а власть обладает гедонистической природой: желающих управлять всегда больше, чем желающих быть управляемыми. Собственно говоря, суть власти – это возможность определять социальное пространство других.

Чтобы избежать узурпации власти, человечество и придумало нормы контроля-управления: как традиционные, основанные на авторитете, способностях и других основах, так и писаные (законы и конституции) для централизованных государственных сообществ. Важнейшая норма – это сменяемость власти через систему выборов, в основе которой лежит философия: принцип смены лидера важнее, чем факт его успешности. Ибо только гарантированная смена позволяет избавиться от неуспешного или злонамеренного лидера, если таковой вдруг оказывается на самом верху. Общество, не умеющее менять лидеров и зависящее от харизматиков, можно квалифицировать как общество в состоянии риска. К таким же факторам риска современных обществ можно отнести также высокую долю молодежи среди населения, над которой общество старших утрачивает или ослабляет свой контроль, а также внешнюю зависимость страны или общества в виде долгов или чрезмерных обязательств. Это мое антропологическое наблюдение (у политологов есть свои на этот счет рассуждения), и это наблюдение, конечно, относится не только к России. Но для нашего «текущего момента» оно вполне актуально, ибо все основные претенденты в президенты относятся к категории «несменяемых харизматиков». Возможно, наступает пора показать нам с Рамазаном Абдулатиповым примеры демократической смены лидерства хотя бы для сферы общественных организаций. Но почему нужно именно «показывать пример», которому может никто не последовать? Мне кажется, что важнее прописать само правило сменяемости и не менять его даже если сам Конституционный суд с его мудрым председателем пребывает в состоянии мнимой «переправы»! От подчинения прописанным нормам демократической смены властных позиций нужно научиться получать личное удовлетворение.

Не менее важно уметь не обижаться!

Sun, 26 Feb 2012 10:29:09 GMT

Что могут вместить 24 часа? Получилось за сутки с четверга на пятницу посетить от Страсбургского суда до Ассамблеи народов России. В четверг пользовался гостеприимством давнего коллеги – судьи Европейского суда по правам человека Анатолия Ковлера, затем – ночной перелет – и заседание Ассамблеи народов России в здании Российского университета дружбы народов. Основное мероприятие в Страсбурге, на котором был по приглашению одной российской организации, не заслуживает комментария. Бывает иногда и такое: дорогой чартерный рейс на 200 человек из Москвы, участники из разных регионов России, оплаченные номера гостиницы «Хилтон» на 4 ночи, дворец конгрессов с синхронным переводом и даже неплохая программа, но этого оказалось катастрофически мало. Во-первых, содержание обсуждений был смесью агрессивного антилиберального и антизападного тона и примитивных суждений о России и о внешнем мире (типа: «Горбачев, Ельцин и Бин Ладен были агентами британских спецслужб» и все то же, якобы, про когда-то сказанное Аленом Даллесом о развале СССР). Во-вторых, «Международный форум СМИ» проигнорировали европейцы, которым подъехать в Страсбург на встречу с россиянами и участниками из других стран СНГ, было совсем не проблемой, если бы они были в этом заинтересованы. Значит, нагрянувшие в Страсбург «русские» были им просто неинтересны. А ведь это было за неделю до президентских выборов и этот было главным образом журналистское мероприятие! Все это осталось для меня загадкой: или какие-то шустряки выбили деньги на дорогую прогулку, или у организаторов не хватило компетенции и авторитета собрать более адекватных людей, чем дремучие националисты и даже расисты типа А.Савостьянова, и обеспечить достойную международную встречу. Не могу выносить окончательное суждение, но если бы не возможность посетить впервые в жизни Страсбург с его европейскими структурами и намоленный великими русскими Баден-Баден, считал бы эту поездкой ошибкой.

В Совете Европы меня интересовали две проблемы: отношение к политике многокультурности и отношение к современной России. У меня было несколько разговоров с ответственными за эту сферу чиновниками. По первому вопросу, как я и предполагал, политические заявления ряда европейских лидеров насчет того, что «мультикультурализм мертв», мало что значат. Современные европейские нации признаются как полиэтничные и поликонфессиональные, никто и нигде не заикается о «государствообразующих» кастильцах, англичанах, валлонах или фламандцах, понимая, что сохранять целостность своих стран и внутригражданское согласие важнее, чем потакать национализму шовинистического толка, как это в последнее время необдуманно делается в России. Федеративные и нефедеративные по устройству страны поддерживают регионально-этническое-языковое разнообразие своего населения вплоть до того, что немецкоязычный Тироль в Италии вообще оставляет все налоги в своем распоряжении, чтобы лучше решать вопросы управления, образования, медиа и т.д. И это одна из самых богатых провинций Италии! Похожая ситуация с Каталонией и Страной Басков в Испании. Если в Мадриде заявят: «Хватит кормить басков!», проблемы будут у всей Испании. В отношении мигрантов и их потомков идет исправление прежних ошибок, но не по линии отказа от мигрантов вообще. Иммиграция в страны Европы не сокращается, массовые высылки и наказания нерегистрируемых мигрантов не практикуются. Зато практикуются правовые амнистии, интеграционные мероприятия, социальное обустройство неблагополучных поселений с преобладанием мигрантов. Ксенофобия и расизм осуждаются безоговорочно, особенно после случая с Брейвиком в Норвегии. У нас этот случай чаще используется для оправдания антилиберальных и антимигрантских взглядов и призывов. При всем при этом, общее отношение к России и к ее руководству более или менее спокойное. В Страсбургском суде с помощью двух десятков присланных из России юристов удалось разгрести значительное число жалоб, но какой-то аварийной ситуации по поводу нашей страны нет. Жалобы есть, но состоявшихся по ним позитивных решений мало. Признаков зловещего заговора против России, даже среди «новых европейцев» мною замечено не было. Страница закончилась. Про Ассамблею напишу завтра.

Прошу прощения у всех, кого обидел. Но не менее важно уметь не обижаться!

«Поганое слово» Говорухина в день смерти Пушкина

Sat, 11 Feb 2012 00:46:26 GMT

Сегодня 10 февраля 2012 г. прочитал в «МК» мутное «письмо президенту» Александра Минкина, оспаривающего у Станислава Говорухина приоритет на называние слова россияне «поганым словом», якобы, запущенным в оборот Б.Н.Ельциным. И это в день смерти Александра Сергеевича Пушкина! Напомню несколько строк из его поэзии:

«Богиня песен и рассказа…./ Расскажет повесть дальних стран, / Мстислава древний поединок, / Измены, гибель россиян / На лоне мстительных грузинок»

«О громкий век военных споров, / Свидетель славы Россиян!»

«Не смелый подвиг россиян, Не слава, дар Екатерине, / Не задунайский великан, / Меня воспламеняют ныне»

И, наконец, посвящение в «Борисе Годунове»: «Драгоценной для россиян памяти Николая Михайловича Карамзина сей труд, гением его вдохновленный, с благоговением и с благодарностию посвящает Александр Пушкин».

У самого же Н.М.Карамзина только в его небольшой «Записке о древней и новой России» слова «российский народ» и «россияне» встречаются более сотни раз! Это же до какого одичания и остервенения могут дойти нынешние противники российского! Для утверждения русского нет нужды отвергать российское, как «государствообразующие по факту» (выражение из текста кандидата в Президенты) кастильцы не отвергают испанскость, англичане – британскость, ханьцы – китайскость, хиндустанцы – индийскость и благодаря этому сохраняют свои большие страны и сложные нации. Поставлю сегодня на сайт свою статью «И русский, и российский» из журнала «Вестник российской нации», хотя все равно не поможет (по крайней мере, до 4 марта с.г.).

2012 - Год российской истории

Tue, 10 Jan 2012 01:17:16 GMT

22 июня в г. Владимире на встрече историков с президентом Д.А.Медведевым я сказал следующее (дальше выдержка из стенограммы с официального сайта Президента: «И я думаю, что следующий год, 2012 год, – как раз такой год, когда очень много разных больших юбилеев: начиная прежде всего с 200-летия Бородинской битвы, 200 лет Форт-Россу, чем я когда-то занимался, и много других. Мы такую справку подготовили и Вам передадим. Поэтому есть предложение подумать: может быть, 2012 год назвать Годом российской истории и провести такую программу? Предложения Российской академии наук вместе Минобразования, Минкультуры по Году российской истории, или Году национальной истории (надо подумать, как лучше назвать), готовы представить». Тогда президент поддержал это предложение, но 2011 год закончился без какого-либо решения, и только сегодня, 9 января 2012 г., был подписан Указ об объявлении 2012 года – Годом российской истории. А я уже было подумал, что предстоящие выборы списали прошлые президентские поручения. Значит, не закрыт и вопрос о создании Российского исторического общества под высоким патронажем, о чем также была речь во Владимире. Но для этого прежде всего сами историки должны постараться: не все же ждать президентских указов.

Страсти и плачи Нового года

Sat, 31 Dec 2011 12:02:47 GMT

Прошедший декабрь был социально-буйным, совсем не по погоде. Так много политизированного и так много вовлеченных в разные высказывания и действия, что в пику хотелось помолчать. Однако у молчания есть своя антропология: молчание есть также форма высказывания или своего рода послание тем, кто пребывает в кругу высказываемых. Почему молчал? Я был расстроен тем, как прошли выборы в Госдуму на вверенном нашему институту избирательном участке (кстати, на нем голосовал В.В.Путин). Подкатившая вереница автобусов с явно мобилизованными людьми с открепительными талонами не только создала моим сотрудникам огромное напряжение (оформить сразу голосование для 200-300 человек вне списка избирателей), но и отравила всю выборную процедуру. Зачем все это было нужно и где гарантия, что это не повторится в марте? Что-то не видно и не слышно про тех, кто нарушил избирательный закон. До марта по этому вопросу избиратели должны получить ответ.

А теперь про декабрьские выборы в Российскую академию наук. На этот раз обошлось без провалов на Общем собрании тех кандидатов, которых избрали в профильных отделениях. Пресса и критики РАН, видимо, переживали некоторую усталость от общественного буйства, а, может быть, среди избираемых не было явно одиозных или свыше навязанных фигур. Сама избирательная процедура в РАН абсолютна чистая, но ей, как всегда, предшествует не только оценка научного багажа избираемого, но также агитация самых активных, личные договоренности и просьбы и в конечном итоге даже не отношение к кандидату, а, по словам академика Ю.А.Полякова, «отношение отношений между голосующими членами академии». Таков давний порядок: несовершенный, но действующий. Главное, чтобы он был легитимным в глазах ученых, что бывает не всегда.

Перед Новым годом уже заявились кандидаты на президентские выборы. Эта кампания будет гораздо более жесткой, судя по позиции главного претендента и других кандидатов. Если до марта не будет конкретных перемен в системе политической власти и в ограничении коррупции и демонстративного неравенства граждан, Путину не выиграть выборы в первом туре. Моя главная и чисто профессиональная забота в президентской кампании – это как снизить искушение использовать националистические лозунги от имени этнического большинства в лице русских и как не позволить похоронить российский проект. Уже два кандидата в президенты пообещали обозначить в Конституции «государствообразующий статус» русских. Уже некий президент «Института национальной стратегии» (интересно какой нации эта стратегия?) в тиражных газетах и журналах пытается доказать, что нет никаких россиян и уж русские ими точно не являются и что полиэтничная гражданская нация в нашей стране невозможна. Во всех других странах возможна, а в России почему-то нет! Но тогда и невозможна сама Россия, а вот это уже беда для всех россиян.

Загадки переписи – 2

Tue, 20 Dec 2011 18:59:31 GMT

Попробую объяснить полученную переписью-2010 численность российских украинцев. В 2002 г. в РФ было 2,9 млн украинцев, в 2010 г. – 1,9 млн. Куда делся один миллион, т.е. почти треть представителей этой национальности, которая занимает в России третье место после русских и татар? Массового переселения украинцев из России на Украину за эти 8 лет не было. Число приезжающих на заработки в последние годы было не меньше, чем в предыдущее десятилетие. Демографическое поведение украинцев не отличается от средней российской ситуации, т.е. рождаемость и смертность примерно как у русских. Это означает, что число украинцев должно уменьшиться по причине естественной убыли примерно на 2%, т.е. не более чем на 50 тыс. человек. Куда же «исчез» миллион людей?
Ответ заключен в смене на русскую идентичность многих украинцев. Эта тенденция уже проявилась в период между 1989 и 2002 гг., (в 1989 г. в РСФСР было 4,4 млн. украинцев). Такой же процесс происходит с русскими на Украине. В этот период перезапись русских в украинцы на территории Украины также выражается в несколько миллионов: в 1989 г. было 11,4 млн, в 2001 г. (первая ураинская перепись после распада СССР) стало 8,3 млн., хотя выехало из Украины в Россию и в другие страны менее одного миллиона русских. Создание двух отдельных государств вместо двух республик в составе одного государства способствовало более масштабной смене идентичности в пользу русского самосознания в России и украинского – на Украине. Миграции, рождаемость и смертность как факторы отступают здесь на второй план по своему воздействию на численность названных народов.
Кстати, между первыми советскими переписями 1926 г. и 1937 и 1939 гг. также имела место масштабная запись бывших малороссов не в украинцев, а в русских, что повлияло на уменьшение численности украинцев и на увеличение численности русских в довоенном СССР, несмотря на то, что массовый голод начала 1930-х и другие беды этого периода затронули оба народа в одинаковой степени. К сожалению, специалисты-историки, а за ними - политики фактор смены идентичности почти не берут во внимание и почти никогда не включают его в свои подсчеты. И это большое упущение.

Загадки переписи - 1

Sat, 17 Dec 2011 09:38:58 GMT

Вчера были опубликованы основные итоги переписи населения России 2010 года. По этому поводу я напишу совместно с В.В.Степановым статью о зафиксированном национальном составе населения, перечне и численности российских национальностей. Сегодняшней записью спешу сказать об одной важной коррекции относительно численности национальностей. Последнее привлекает внимание, особенно сокращение или быстрый рост числа представителей той или иной национальности. В 2010 г., по сравнению с 2002 г., численность русских сократилась почти на 5 миллионов (111 вместо 116), численность украинцев на один миллион, белорусов – на 300 тысяч, татар – на четверть миллиона, чувашей – на 220 тысяч, мордвы, удмуртов и башкир – примерно на 100 тыс. человек каждая. Некоторые национальности примерно сохранили свою численность (азербайджанцы, кабардинцы, осетины, буряты, казахи), а некоторые выросли (армяне, чеченцы, аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины).
Для более точного определения нужно иметь в виду, что в этой переписи 3,6 млн. человек переписали заочно по паспортным данным (поправки к закону о переписи позволяют делать это официально). К ним добавилось 2 млн. не указавших национальность. Всего – 5,6 млн. человек. В 2002 г. переписанных без национальности было 1,5 миллиона (разница в 4 миллиона). Таким образом, примерно у 4% переписанного населения (здесь не учитываются те, кого не переписали вообще!) сведения о национальности и о владении языками отсутствуют главным образом по причине несостоявшейся встречи с переписчиком и личного участия в заполнении переписного листа (число отказавшихся указать национальность почти не изменилось). В таком случае из этих 5,6 млн. (точнее из 4 млн. чел.) можно добавить к численности каждой национальности те процентные доли, которые ее представители составляют в общей численности посчитанного населения, указавшего свою национальность (это 137.23 млн. из общего числа переписанных 142.86 млн.).
Поскольку русские составляют 80% населения, тогда к 111 млн. следует добавить не менее 3 млн. человек и численность самого большого народа страны будет составлять более 114 млн., т.е. не на пять, а на 2 млн. меньше, чем в 2002 году. К численности татар (они составляют почти 4% переписанного с указанием национальности населения страны) следует добавить примерно 160 тысяч. (4% от 4 млн. переписанных без указания национальности). Тогда численность татар будет почти такой же, что и в переписи 2002 г. По другим названным группам численность также подрастет и отличия от предыдущего подсчета не будут такими разительными. Пожалуй, только по украинцам столь большая убыль (1,1 млн.) требует более тщательного анализа, но об этом и о некоторых других загадках и тонкостях переписного подсчета в обещанной статье на эту тему.

Благодарность

Mon, 14 Nov 2011 23:17:42 GMT

В мой адрес пришло много поздравлений, в том числе телеграмма от Президента Д.А.Медведева, и я получил много цветов и подарков от друзей и коллег. Более 70 известных ученых написали свои статьи в два юбилейных сборника, которые вышли в издательствах РОССПЭН и «Наука». «Наука» опубликовала материалы в биобиблиографии ученых, посвященную моему творчеству, в Оренбурге вышло дополненное издание собрания моих статей из журнала «Этнопанорама». На моем блоге много теплых и значительных слов от самых разных корреспондентов. Аспиранты ИЭА РАН подготовили замечательную презентацию-«капустник». Я не только хочу искренне поблагодарить всех, но и сказать, что мы остаемся единым сообществом и так будем держать дальше!!!

Юбилейное - 3.Стили мысли.

Sun, 06 Nov 2011 12:07:16 GMT

На эту тему написала книгу Мэри Дуглас. Но у меня другой вопрос, менее изысканный. А именно: как работала моя голова и прежде всего память в прошедший период жизни. Может быть, кому-то пригодятся мои соображения на этот счет. Во-первых, рожденный с темпераментом, я был обделен добротной памятью, которая казалось бы абсолютно необходима историку. Еще в молодости заметил, что мои друзья и родственники помнят даты, время и место, слова и ситуации, которые я не помню. В школе это не было большой проблемой и даже удалось получить золотую медаль, потому что лучше всех писал сочинения по литературе. А вот в университете появились проблемы: первую сессию сдал почти на тройки: никак не мог запомнить содержание учебников по археологии (сдавал профессору Авдусину) и по истории стран Востока. Потом немного выправился, но всегда экзамен был испытанием: зубрить не любил, а запоминал плохо. И все же в стойкие отличники уже перешел, когда пошли курсовые и дипломная работа, а также доклады на семинарах. Ненавижу устные экзамены до сих пор и на всякие телевикторины смотрю с грустью, ибо там мне нет места. Отсюда вывод: успех в обучении и в науке связан не только с механической памятью, но и с умением писать и мыслить. Уметь писать – это очень важно и на первых курсах американских университетов этому специально учат. Я помню, как на пятом курсе помогал писать диплом своим сокурсникам: одному - все знающему и окончившему два факультета отличнику Коле Стрельцову и другому – намного старше бывшему военному из числа так называемых «стажников» Гиршфельду (тогда с 2-х и более летним стажем зачисляли по особой квоте). Во время преподавания в Магаданском пединституте пропустил через себя несколько больших учебных курсов и узнал фактической истории больше чем за время студенчества. Но память от этого лучше не стала. Зато в аспирантуре научился искать документы и литературу, ставить вопросы, свободно читать на английском, оценивать и выбирать ценное из источников и чужих текстов. А это уже важный компонент в арсенале профессионального гуманитария. Так постепенно, но все-таки через заметные и незаметные усилия (без лишних утех и длинных отпусков) набралось много всего сочиненного. Среди сочиненного есть повторы, есть заимствования, но есть собственные мысли, выводы и научные находки: вот они, как правило, хорошо запоминаются и внутренне больше всего ценятся. И все-таки, как говорил мой учитель академик А.Л.Нарочницкий, «чтобы стать хорошим историком, нужно иметь чугунную ж…у». Вот и сейчас: осталось два часа до юбилейного банкета, а я еще сижу у компьютера и что-то сочиняю. А по ночам всю взрослую жизнь вижу только «устные сны», т.е что формулирую. Может быть это один из стилей мысли или просто хронический стресс?

Юбилейное - 2. О темпераменте

Sat, 05 Nov 2011 11:58:39 GMT

В жизни всех людей и всегда, кроме лично-семейных дел, учебы и работы, есть что-то, что можно назвать общественным темпераментом. Не хочу вспоминать некогда заученное определение этого понятия или заглядывать в словари, а попробую самоанализ из собственной жизни. В школьном детстве меня иногда называли обидным словом «выскочка», особенно когда был председателем Совета пионерской дружины (высший пост в школьной пионерской иерархии, ниже были «звеньевой» и председатель пионерского Совета класса). Сейчас все это забывается, но в 1950-е годы имело свой смысл для социализации детей: нужно было уметь организовывать линейки, субботники, сбор макулатуры и металлолома, проводить заседания Совета, слеты, выпускать школьную газету и т.д. Наша газета называлась «Смена», и я рисовал к ней заголовок и кое-что писал. До сих пор помню как можно по-разному и красиво нарисовать на большом листе ватмана эти пять букв. Наверное, это что-то дало для будущей жизни в смысле умения организовывать, общаться, принимать решения и исполнять планы (свои, общие или чужие). Хотя в университете моя общественная карьера дальше комсорга курса не продвинулась: были еще более амбициозные и успешные по этой части студенты. До сих пор помню некоторые имена: лидеров истфаковского и университетского комсомола: Юра Швецов, Гена Варюхин, Саша Рудь, Виктор Рынза, Руслан Хасбулатов. Но уже тогда были и неформальные лидеры, которые брали своим интеллектом и демонстративным нежеланием быть «хорошими общественниками». На целине в Булаевском совхозе, где мы в 1961 г. строили домики для местных жителей, когда я с Вадимом Каревым пошел в плохую погоду доделывать незакрытую крышу, один из таких «скептиков» сказал мне сердито: «Тебе, что больше всех надо?!» Вот это смешанное чувство, что мне почему-то и довольно часто «больше всех надо» сопровождает меня всю жизнь. Как мне сказала однажды моя супруга Лариса: «Ты – прямо Дед Мороз и Снегурочка в одном лице». Оглядываясь на прожитое, могу сказать, что инициатива и неравнодушие не только наказуемы, но и вознаграждаемы. Излишняя вовлеченность во внешний мир может вредить здоровью, сокращать внимание к близким, вызывать соперничество и даже вражду, особенно если кого-то затрагиваешь своими действиями или словами лично или же сильно расходишься в убеждениях и оценках. Но это уже человеческий выбор, а может быть даже и не выбор, а характер, на который оказывает влияние природный темперамент. Надо бы все-таки заглянуть в словарь и посмотреть, как этот феномен трактует современная наука. Всегда считал себя сангвиником, но почему – вопрос не по моей специальности. К тому же к психобиологии отношусь настороженно из-за ее неосторожного обращения с этничностью.

Юбилейные размышления - 1

Sun, 16 Oct 2011 14:20:41 GMT

Когда я был молодым, то мне очень хотелось дожить до 70 лет. Однажды даже что такое подобное случилось со мною. Это было в Магадане, куда в 1964 г. я приехал после окончания истфака МГУ для работы преподавателем новой и новейшей истории в Магаданском государственном педагогическом институте. Поселили меня недалеко от здания института в общежитии для преподавателей по адресу улица Школьная, дом 8. И вот, 6 ноября мне исполнилось 23 года, а Великой Октябрьской социалистической революции наступал 47 год: тогда на развешенных лозунгах было: «Да здравствует 47-я годовщина Великого Октября!». Эти два праздника мы с друзьями (почти все были неженатыми и только что приехавшими на работу после окончания московских и ленинградских вузов – Николай Разговоров, Вячеслав Грачиков, Евгений Белозерцев, Кира Врублевская, Вольдемар Балязин и другие, которых сейчас не упомню) решили отмечать вместе. Но только меня из моей комнаты, где накрывался стол, на время попросили выйти. Когда я зашел, то увидел, что прямо на стене был написан лозунг: «Тишков и революция – едины. Да здравствует славное 70-летие!». Было всем весело, а стенку потом побелили. В те времена в преподавательском общежитии случались и более суровые шутки. А вот теперь приближается мое 70-летие уже без всяких привесок, а если бы был СССР, тогда это была бы еще и 94-я годовщина ВОСР (некоторые уже забыли эту аббревиатуру).
            Мне было бы гораздо более грустно встречать этот серьезный юбилей и подводить жизненные итоги, если бы не два счастливых обстоятельства. На этой неделе отмечают свои более серьезные юбилеи мои коллеги-академики по историческому цеху. 14 октября исполнилось 80 лет Александру Огановичу Чубарьяну. В новостном телевыпуске сюжет по этому поводу был назван «Историк всех времен». И это верно во всех смыслах. Чубарьян всю свою жизнь в профессии историка, более 20 он директор Института всеобщей истории РАН, и его профессиональные занятия распространяются на все времена, кроме самых древних эпох. Мой друг пребывает в отличной интеллектуальной форме, энергичен по жизни, вовлечен в массу важных планов и проектов. Через 3 дня мы вместе в ним едем в Киев на встречу с украинской научной интеллигенцией, а у него там еще пара важных мероприятий.
            А 18 октября отметит свои 90 лет мой старший коллега и друг – Юрий Александрович Поляков. Он более 40 лет в составе Российской академии наук и более 60 лет научный сотрудник одного института – Института российской истории. За последние годы опубликовал три тома книги «Историческая наука. Люди и проблемы» и две книжки своих воспоминаний «Минувшее. Фрагменты». Как всегда деликатен, заинтересован и неравнодушен, а, как всегда, источает «живую историю», обладая острым взглядом и отличной памятью. Прошедшим летом я сначала с Чубарьяном и потом с Поляковым навещал в пансионате «Звенигородский» академика Сергея Леонидовича Тихвинского, которому 1 сентября исполнилось 93 года! В скромной комнате пансионата у него на столе всегда были разложены рукописные листочки, исписанные в том числе и китайскими иероглифами. А окно на балкончик было всегда открыто и там всегда сидели птички, который академик прикармливал и с которыми общался, если ему было одиноко.
            И мой университетский учитель академик Григорий Николаевич Севостьянов, которому в апреле исполнилось 95 лет (он на год старше Великого Октября!) и который в далеком 1961 году сказал мне – студенту 3 курса: «Валерий, я сделаю из Вас историка». Так оно и получилось. Только потом этнологом я стал в порядке самообучения. Григорий Николаевич своими ненавязчивыми телефонными просьбами с прошлой осени «выбил» из меня две статьи: одну о всемирном конгрессе историков в Амстердаме, другую – о развитии этнологической науки и деятельности Института этнологии и антропологии. Как многолетнему редактору журнала «Новая и новейшая история», ему по-прежнему все интересно, что происходит в мире нашей науки. Я уже не говорю, какие фундаментальные публикации исторических документов по проблемам внешней политики он продолжает готовить и издавать при содействии своей супруги Галины Морицовны.
            Вот это достойные примеры жизненной стойкости и преданности науке! Дай Бог им доброго здоровья и еще многих лет жизни. А уже про свой юбилей на таком примечательном и по-доброму завидном фоне пока писать совсем не хочется. Вот только что вышла биобиблиография моих трудов и публикаций о моих книгах (смотрите на моем сайте). Это был повод собрать с посторонней помощью свои труды в один список. Написано много, но точку пока не ставим, ибо планы и идеи не иссякают. Как сказал мне, начинающему аспиранту, мой научный руководитель академик Алексей Леонтьевич Нарочницкий, «это у Вас-то много планов и не знаете, с чего начинать, а тогда каково мне в мои годы и с моими наработками?» Сейчас я понял эту его реплику во всей ее полноте.

20 лет спустя

Mon, 03 Oct 2011 17:06:10 GMT

В Москве 29 сентября – 1 октября прошел конгресс, который организовал Институт этнологии и антропологии РАН вместе с международной Ассоциацией по изучению национальностей, Французско-российским центром исследований в Москве и РГГУ. Главная тема – как изменилось пространство в его широком понимании (не только как география) и как изменились людские идентичности (коллективные и индивидуальные) после распада СССР в 1991 г. Но в центре, конечно, были проблемы нациестроительства, политической антропологии, этничности, миграции, исторической памяти и мифологии. Пересказ будет бесполезным, ибо около 300 докладов ученых разных возрастов из более чем 30 стран в нескольких десятках секций содержали столько новых положений, выводов и идей, что я советую, во-первых, посмотреть программу конгресса, которая размещена на сайте Института этнологии (www.iea.ras.ru), а в программе у всех авторов докладов есть страновая и институтская принадлежность, а также адрес электронной почты. Можно написать авторам и попросить прислать текст доклада или вступить в «научный контакт».
В своем сообщении по итогам конгресса этнографов и антропологов в Петрозаводске в июле с.г. я не сделал аналогичную рекомендацию. Поэтому исправляю ошибку: на том же сайте нашего института сейчас размещен огромный по своему объему и богатый по содержанию том тезисов докладов, которые были представлены на это научное собрание. Эти два конгресса стали самыми крупными научными мероприятиями 2011 года, и даже последнего десятилетия. Институт был в центре этих событий, и это очень важно для развития российской академической этнологии. Впереди Х Московский конгресс этнографов и антропологов 2013 г. Как президент ассоциации, объявляю до конца этого года обмен мнениями на выбор центральной темы конгресса. Присылайте предложения на сайт ассоциации или на мой институтский почтовый ящик (tishkov@iea.ras.ru). В блоге у меня не получается вести переписку, за что приношу свои извинения.

P.S. На моем сайте помещен полный текст доклада на Ярославском глобальном форуме. Там есть много нового и полезного, кого интересует тема полиэтничных обществ и стран.

Встреча с Президентом

Mon, 25 Jul 2011 05:26:50 GMT

23 июля в г. Владимире состоялась встреча российских историков с Президентом РФ Д.А.Медведевым. В ней приняли участие мои коллеги по Российской академии наук: директор Института археологии РАН Н.А.Макаров, директор Института российской истории Ю.А.Петров, директор Института истории материальной культуры Санкт-Петербургского научного центра РАН Н.Е.Носов, ректор РГГУ Е.И.Пивовар, зам. Академика-секретаря ОИФН РАН А.Е.Петров и другие. В своем выступлении я затронул три вопроса. Первый – это учреждение Российского исторического общества под патронажем Президента (чем мы хуже географов?). Тем более что у нас до сих пор нет профессиональной ассоциации, а в стране только дипломированных историков около 40 тысяч.
Второй – это объявление 2012 года Годом российской истории, ибо на него приходится много великих исторических дат: а именно 1150 лет основания древнерусской государственности, 200-летие Бородинского сражения, 200-летие Форта Росс в Калифорнии и многие другие исторические юбилеи.
Третий – это возможное увеличение грантовой поддержки исторических исследований через Российский гуманитарный научный фонд (РГНФ), где эта поддержка сократилась в 2011 году.

Президент положительно отреагировал на первые два предложения и готов их поддержать. Кроме этого, коллеги поднимали вопросы исторического преподавания, охраны историко-культурного, особенно археологического наследия, необходимость создания обновленной версии российской истории, которая показывала бы всю сложность нашего прошлого и вклад всех народов и культур в историю страны.

Вместо запланированных 40 минут, разговор продолжался полтора часа. После этого было совместное заседание президиумов двух президентских советов: по культуре и по науке. Оно было посвящено вопросам реализации указа Президента о праздновании 1150-летия российской государственности. Я бы предпочел говорить «о государственности на Руси», чтобы дать возможность принять участие в этом праздновании Украине и Беларуси, но это уже тонкости, в которых политикам не всегда есть время разбираться.

После конгресса

Sun, 10 Jul 2011 23:14:14 GMT

4-8 июля в г. Петрозаводске прошел 9-й конгресс российских этнологов и антропологов. На сайте ИЭА РАН и ассоциации можно найти
полную публикацию примерно тысячи резюме докладов, присланных в оргкомитет. Догадываюсь, что сих пор работает старая установка: «тезисы» приравниваются к научной публикации и даже включаются в список научных трудов, особенно при разных
отчетах. На самом деле те 200 слов, которые направляются вместе с заявкой на участие в конгрессе или в конференции, никакими тезисами доклада считаться не должны. Это всего лишь краткое резюме предполагаемого доклада, чаще всего еще
ненаписанного. Многие «заявочники» и не собираются писать доклад и участвовать в конгрессе. Получается странная ситуация от конгресса к конгрессу: более тысячи заявок и длинный список докладчиков в программе, а реально – в два раза меньше. С этой практикой необходимо заканчивать, ибо мы плодим какие-то суррогаты, по которым невозможно судить об исследователе и его работе. К тому же ставим в трудное положение организаторов конгресса. Как решать проблему к будущему Х конгрессу в Москве, сейчас не могу сказать, но какие-то новые правила необходимы.
Конгресс в Петрозаводске прошел хорошо. Полнокровное пленарное заседание и 2,5 дня насыщенных дискуссий в 40 секциях, где сделано несколько сот докладов. Всего было около 550 участников из очень многих регионов страны и из 20 зарубежных стран. Очень жаль, что почти не было ученых из региона Северного Кавказа и соответственно – эта тематика почти не обсуждалась. Возможно, было далековато ехать, возможно, не хватило инициативы со стороны организаторов, которые сократили даже одну
небольшую секцию по Северному Кавказу. В Москве эту несправедливость нужно исправить.

Поскольку меня избрали президентом Ассоциации этнографов и антропологов России, то постараюсь вместе со своими коллегами по институту подготовить юбилейный конгресс в юбилейный для Института этнологии и антропологии год (80 лет со дня
образования) как можно более интересным и запоминающимся. В Карелии все было замечательно. Интересные заседания в отличных аудиториях Петрозаводского университета, достойный прием-размещение, экскурсии, прекрасная погода и
удивительная природа. Не хватало споров-дебатов. Постараемся в 2013 году сделать поострее.

Спасибо хозяевам за гостеприимство и коллегам за участие. До встречи в Москве!

Сицкари

Sun, 10 Jul 2011 12:03:55 GMT

В мой адрес приходят письма от активистов разных этнокультурных центров, организаций и отдельных людей. Одно из недавних заключений решил поместить в блог. Это письмо о сицкарях в ответ на обращение Балагурова.

Сицкари одна из этнографических групп русского народа, обладающая яркой и самобытной культурой – сицкари (или сискари) - проживают по реке Сить на севере Ярославской области, на территории бывшей Сить-Покровской волости Мологского уезда. Считается, что сицкари образовались в результате слияния русских переселенцев из ростово-суздальских земель и карел с включением в состав этой группы обрусевших литовцев и белорусов. На данный момент эта группа практически прекращает существовать. Вымерли деревни Малиновна, Нивицы, Михалево... В некоторых деревнях жителей не осталось. В Семеновке из 16 человек 13 жителей преклонного возраста. Перепись 2010 г., по всей вероятности, зафиксирует фактически полное отсутствие коренных сицкарей.

Сицкари – малоизученная в науке группа. Современных этнографических трудов не имеется, за исключением нескольких публикаций диалектологов. Тем более следует приветствовать ту исследовательскую работу, которая ведется краеведческим объединением Рыбинского центра детского и юношеского туризма под руководством известного ярославского краеведа, искусствоведа Балагурова. Мы знаем, что каждый год проводятся экспедиции по ситским деревням. За 20 лет написаны десятки работ. За изучение сицкарей воспитанница краеведческого центра Елена Павлова номинирована на президентский грант.

Институт этнологии и антропологии РАН выступает в поддержку инициатив местных энтузиастов, занимающихся изучением и сохранением прошлого своего края. Хотелось бы отметить понимание со стороны администрации поселка Брейтово, которое пошло навстречу усилиям краеведов и выделило в с. Сить-Покровское, центре проживания сицкарей, добротный каменный дом под будущий этнографический центр.

Начать, видимо, следует с составления охранных списков мологского наследия. Как ценные этнографические объекты могут быть восстановлены деревянный дом талантливого резчика, освоившего искусство плотников-сицкарей, Федора Тимофеевича Кудрявцева в деревне Рысье, пожарная вышка в деревне Копань, уникальный памятник деревянного зодчества и другие. Создание этнографического центра на базе поселений по реке Сить заключает в себе огромный образовательно-воспитатательный потенциал. При создании центра можно использовать опыт музея сицкарей в Мышкине. Возникший благодаря увлеченности краеведа В.А.Гречухина и желанию сохранить для потомков что-то из исчезающих свидетельств истории, мышкинский музей растет и развивается. Институт этнологии и антропологии РАН готов оказать помощь в реализации данного проекта. В архиве нашего института хранятся материалы Верхне-Волжской экспедиции по Ярославщине в 1920-е гг. под рук. Д.А. Золотарева. Они могут быть также использованы в работе по созданию музея.

Какой язык учить в России?

Thu, 30 Jun 2011 04:08:30 GMT

Ответ казалось бы простой: конечно, русский язык, ибо он - родной язык (т.е. основной язык знания и общения) для подавляющей части населения страны, включая не только этнических русских, но и многих представителей других национальностей. Русский язык – основа нашей национальной культуры и на нем созданы многие выдающиеся достижения мировой культуры, прежде всего в сфере словесности, музыки, театра. Русский язык – государственный язык нашей страны. На нем говорят армия, закон, социальные и информационные службы и без русского языка невозможно представить себе Россию. Этот один из важнейших компонентов ее национального сознания (идентичности). Но в России издавно существуют и функционируют не менее 150 других языков, среди которых есть языки с давней письменной традицией, и число говорящих на этих языках может исчисляться сотнями тысяч и даже миллионами россиян. Эти языки относятся к категории региональных языков или языков меньшинств. По вопросам их поддержки и защиты существуют положения в российской Конституции и в законодательствах российских республик. В 2001 г. Россия подписала, но пока не ратифицировала Европейскую хартию региональных языков и языков меньшинств. Этот вопрос сейчас изучается экспертами и практическими работниками в области языковой политики с участием европейских наблюдателей.

Но вот сегодня в новостях прошел сюжет о коллизии по поводу обязательности изучения башкирского языка всеми учащимися Республики Башкортостан. Один из успешных учеников (точная копия киношного Гарри Поттера) не был переведен в следующий класс, поскольку не стал изучать башкирский язык. По местным законам это является обязательным для всех школ республики, ибо, как объяснила директор местной школы, «это язык коренной нации в республике». Мне представляется, что это требование является неконституционным и нереализуемым как в Башкирии, так и в других республиках. Гораздо важнее сосредоточить усилия и ресурсы на том, чтобы, помимо обязательного изучения русского языка, башкиры изучали и знали башкирский язык, буряты – бурятский, калмыки – калмыцкий, чуваши – чувашский, чеченцы – чеченский и т.д. По этой части в России дела обстоят не так благополучно, как этого бы хотелось языковым националистам или просто энтузиастам и любителям родного языка. Большинство нерусских народов не знают или плохо знают языки своих национальностей и выбрали или получили от родителей своим родным языком – русский язык. Это, кстати, также свободный выбор гражданина – выбирать язык или два-три языка как языки своего основного знания и общения. В системе государственного образования обязательным может быть только русский язык и иностранный язык (по выбору). Что касается других языков народов России, то здесь также должны быть государственная поддержка и защита таких языков, но вот обязательность преподавания даже на части территории нашей страны является сомнительной с точки зрения Конституции РФ и самых строгих международных правовых норм в области языковой политики.

На мой взгляд, в Башкирии крайне желательно, что государственные служащие разного уровня, суды и полиция, социальные и информационные службы и некоторые другие сферы занимали люди, способные общаться с населением на языках, которым лучше всего владеют налогоплательщики. Если исходить даже из формальных данных численности населения, то это русский, башкирский и татарский языки. Не все вышеперечисленные госслужащие обязаны быть троязычными, но каждый полицейский наряд в поселениях со смешанным составом населения должен иметь в своем составе тех, кто знает не только один язык. Вот по этой части в республике работы очень много, а заставлять учеников и их родителей учить башкирский язык против своей воли нет смысла. Все равно они выиграют свое дело в любом компетентном суде или перестанут платить налоги государственной бюрократии, ибо бюрократия должна говорить на языке налогоплательщика, а – не наоборот.

О циклическом насилии

Sat, 11 Jun 2011 07:45:36 GMT

Прошлой осенью и зимой я был в составе Международной комиссии по расследованию
событий на юге Кыргызстана в июне 2010 года. Вместе с другими шестью членами комиссии мы выезжали в Бишкек и Ош, встречались с политиками, общественными активистами, учеными, участниками событий. Работу по сбору документации для комиссии проделала специальная исследовательская группа, а вариант доклада помогала готовить редакционная группа, но весь основной текст был подготовлена самими членами комиссии. Поэтому я с полным правом считаю себя его соавтором и помещаю на свой сайт, ибо его обнародование в мае 2011 года вызвало бурную реакцию в Кыргызстане (смотрите комментарии Правительства Кыргызстана в приложении к докладу) и стало предметом обсуждения в международных кругах. Пример последнего - это доклад международной организации "Международная амнистия", который я также помещаю на сайт. 20 лет тому назад я сделал анализ Ошского конфликта 1990 года, и эта статья "Не убивай меня, я - киргиз. Анализ этнического насилия в Ошском конфликте" была опубликована на русском и на английском языке. Сейчас конфликт во многом напоминает события 1990 года ( те же киргизы и узбеки, те же места и схожий политический момент борьбы за власть в центре), но на сей раз все гораздо масштабнее и больше резонанс, а также нет московской власти, которая помогла в 1990 г. навести порядок и провести более или менее объективные судебные расследования. И, конечно, тогда не было столь масштабного цветения кыргызского этнического национализма, который на сей раз заводит страну в тяжелый тупик противостояния с некыргызским населением (прежде всего с узбеками и русскими) и возможным международным коллизиям. И это при самом просвещенном президенте Р.И.Отунбаевой, положению которой не позавидуешь. Представляется, что без роспуска столь националистического парламента президент не сможет обеспечить стабильность и развитие. Но, кажется, что Роза Исаковна намерена провести до конца года президентские выборы без своего личного участия в списке претендентов. Как в такой ситуации проводить судебные расследования, выполнять другие наши рекомендации - мне трудно представить. Но что-то нужно делать. Иначе может быть новый цикл насилия, и на сей раз не через 20 лет, а раньше.

Ясная Поляна, сентябрь 1980

Fri, 11 Mar 2011 19:14:40 GMT

Недавно в своем архиве нашел старую фотографию, сделанную 10-15 сентября 1980 года в Ясной Поляне. Это участники конференции, которую проводило Отделение истории АН СССР, когда я был ученым секретарем Отделения. Конференция и поездка в Ясную Поляну были связаны с 70-летней годовщиной со дня смерти Л.Н.Толстого. На фото много известных людей - историков и филологов. Многие уже ушли из жизни.
Среди людей на фото: академики Д.С.Лихачев (и кажется его погибшая дочь крайняя слева), Б.Б.Пиотровский, Н.Н.Басов, тогдашние члены-корреспонденты АН СССР Павел Васильевич Волобуев и Иосиф Ромуальдович Григулевич (с дочерью Надеждой, стоит в самом центре в черном), зав. сектором ЦК КПСС или уже тогда директор института Истории СССР Семен Спиридонович Хромов, заведующие секторами института Виктор Иванович Буганов и Александр Александрович Преображенский, Наталья Яковлевна Бромлей, Ариадна Павловна Бажова (мама Е.Т.Гайдара), профессор МГУ Селунская, работники аппарата Отделения истории В.А.Тишков, А.М.Филитов, В.Ф.Мордвинцев (покойный) и много других.
Прошу мне написать, если узнаете еще кого-то на снимке, чтобы восстановить имена всех наших коллег на этом замечательном фото в историческом месте и в примечательные дни.

Киргизия или Кыргызстан?

Sat, 26 Feb 2011 20:20:06 GMT

С 22 по 28 января 2011 г. выезжал в Кыргызстан в составе Международной комиссии по расследованию событий на юге страны в июне 2010 г. Как известно, в условиях смены власти и сопротивления сторонников свергнутого президента Бакиева там произошел кровавый конфликт между киргизами и узбеками. В итоге было убито около 400 человек, сожжено и разрушено более 3 тысяч жилых домов и других зданий. Международная комиссия была создана по согласию президента страны Розы Отунбаевой и Генсека ООН, по инициативе и в консультации с рядом европейских стран. В составе комиссии семь человек во главе с финским парламентарием и координатором Европарламента по делам Центральной Азии Киммо Килхуненом. До выезда комиссии в течение пары месяцев на местах погромов и массовых беспорядков работала созданная нами исследовательская группа, собравшая огромный фактический материал. Члены комиссии встретились в Бишкеке с Президентом Отунбаевой, с другими руководителями и общественными активистами, которые имели отношение к событиям в июне 2010 года или занимаются их расследованием.

Трагедия случилась недавно и боль за погибших и за утраченное еще очень острая. Киргизы говорят, что во всем виноваты узбеки, потому что «они первыми начали». Узбеки говорят, что это был организованный террор в отношении узбеков, чтобы они больше не «возникали с требованием автономии» и с особыми правами для узбекского языка. Как обычно, правда у каждой из конфликтующих сторон своя. Местная парламентская комиссия по расследованию этих событий ставила целью не столько выявить виновных, сколько «выиграть информационную войну», но только непонятно с кем и когда была эта война. Из арестованных и частично осужденных по делам на юге подавляющее большинство – это узбеки, а среди погибших также 80% узбеки. Сожженные дома тоже узбекские. Что-то с этим не все складывается по части обычного разумения.

Для написания окончательного доклада я выезжал в Хельсинки с 17 по 21 февраля, и этот доклад уже готов и скоро будет обнародован. Тогда напишу о наших оценках и выводах. А сейчас скажу только о главном впечатлении от страны после 20 лет, которые прошли после посещения еще советской Киргизии. Это прежде всего рост этнического национализма со стороны кыргызов, начиная с перемен в названии народа, страны, а теперь и в топонимии (названия городов, поселков, улиц и т.п.). К смене последней призывает вновь избранный парламент, в который вошли все крутые кыргызские националисты.

Ну, конечно, через «ы» скажут все сегодня в Кыргызстане и, возможно, будут правы. Если, конечно, речь идет только о фонетической стороне вопроса. Но если речь идет о тех новых смыслах, которые стали вкладываться в понятие «Кыргызстан» и «кыргызы», тогда есть повод для серьезных размышлений. Особенно, если обратить внимание, что название страны было недавно изменено на «Кыргызскую Республику» вместо «Республики Кыргызстан». Это было сделано с явной целью заявить себе и миру, что данная страна есть государство кыргызов и никого больше. Хотя треть населения составляют не кыргызы, а представители других национальностей: прежде всего русские (12%) и узбеки (13%). При этом, узбеки на юге Кыргызстана в Ферганской долине – это коренное население, которое проживает компактно в Ошской и Джелалабадской областях и которое сохраняет свое этническое и языковое отличие, как и русское старожильческое население, которое проживает главным образом в городской местности. Пока бал правит этнонационализм в Кыргызстане не будет стабильности и межэтнического согласия. Как, кстати, и в других странах.

О Китае и китайцах

Thu, 03 Feb 2011 10:24:52 GMT

Когда я собирал свой чемодан для первой в жизни поездки в Китай, то решил не брать ничего из гардероба, что сделано в Китае. Если бы я выполнил это условие, то пришлось бы ехать в одном итальянском галстуке и в отечественной нейлоновой куртке! Где производится китайский ширпотреб для всего мира, я имел возможность увидеть уже из окна поезда от Пекина до Шанхая: одни заводы, цеха, склады, трубы и между ними жилые дома. Совсем нет природного пейзажа. От него остались реки и каналы, а также лесные посадки по склонам гор, где проходит Великая китайская стена. За самовольный поруб деревьев можно получить высшую меру наказания. Китайцы берегут изрядно подсевшую природную среду, хотя из окна самолета на обратном пути из Шанхая в Москву можно было видеть, какие огромные пространства пустынной внутренней Монголии и горные территории Синьцзяна еще остаются не освоенными человеком.

Китай поражает выстроенной за последние 20 лет инфраструктурой (дороги, вокзалы, мосты – все масштабно и замечательно по исполнению). Китай поражает деловыми центрами и одновременно строящимися целыми жилыми кварталами. Шанхай – это десять Манхэттенов, но только более современных! Китай поражает своими древностями, хотя следы разрушений памятников в период культурной революции остаются, как остаются старые кварталы (кутуны) сразу за императорским дворцом в Пекине. В этих кварталах в небольших домах, отапливаемых электричеством (печи запретили перед Олимпиадой), проживает зачастую по десятку семей, а туалеты только общие и на улице. Китай поражает постоянно движущимся людским потоком, добрыми лицами и сплошь синтетической одеждой, несмотря на холодную погоду. Меховых шуб китаянки не носят, как и мужчины не носят дубленок или шерстяных пальто. Может быть – дорого, а может быть – не принято. Зато на экспорт шьется такой одежды очень много. В Пекине, Шанхае и Гуанчжоу много автомобилей, но не меньше и велосипедов. Причем, велосипеды такого возраста и внешнего вида, что удивляешься, как они возят владельцев, их грузы, а иногда и пассажиров.

Я видел только малую часть этой огромной и замечательной страны, но у меня есть ощущение, что в ней 300 миллионов человек ездят на машинах, а остальной миллиард – пока еще на велосипедах. Это сравнение явно в пользу России. Зато не в пользу России сравнение по части отношения к труду и к здоровью. Китайцы работают много и старательно, хотя это уже стало банальностью. Китайцы мало пьют алкоголь и стали гораздо меньше курить. Китайцы более умело занимаются своими телом и духом, и в итоге имеют хорошую продолжительность жизни (75 лет для женщин и 71,3 лет для мужчин).

Поводом для моей поездки было приглашение Центрального университета национальностей в Пекине, где есть факультет этнологии и где обучаются представители всех китайских национальностей. Их в Китае официально признано 56 (вместе в ханьцами, которые составляют 90% населения), но эти 10% национальных меньшинств по общей численности примерно равны всему населению России и некоторые группы – это крупные народы в десятки миллионов человек. В Китае есть внутренние территориальные автономии, есть палата национальностей в Народном собрании, есть политика поддержки этнического разнообразия, что страна хорошо показала на олимпийских церемониях. Китайских ученых очень интересуют современные российские научные подходы к вопросам теории нации и межнациональных отношений. В чем-то они еще следуют марксистской (советской) модели в сфере науки и политики, но при этом вполне современно подходят к главному вопросу: в Китае есть одна нация – это китайцы, а среди китайцев, помимо ханьцев, есть граждане других национальностей. Кстати, и сами ханьцы далеко неоднородны в культурно-языковом отношении: на китайских телеэкранах почти вся речь (от дикторов до кино) сопровождается бегущей строкой иероглифического письма. Письмо в Китае имеет общий и понятный стандарт, а сам язык имеет столь разные диалекты, что переводчик порою нужен даже на заседания Политбюро КПК (по крайней мере, о переводческой помощи отцу писала в своих мемуарах дочь Дэн Сяопина).

Самый приятный для меня сюрприз – это две мои книги, изданные на китайском языке и пользующиеся хорошим спросом среди ученых и студентов. Да и две мои лекции прошли в очень доброжелательной и благодарной аудитории. И было это все с 6 по 16 января 2011 года.

Уличный бунт и национальная политика

Fri, 31 Dec 2010 20:01:42 GMT

Хочу сделать последнюю запись этого года. Слишком много было передумано и даже – пережито, включая громкие декабрьские события по части молодежных националистических выступлений и заседание Государственного совета с импровизационным обсуждением темы национальной политики.

Что касается серии массовых беспорядков в Москве и в других городах, то я меньше всего вижу в этом взрыв давно копившегося недовольства по поводу глубоких социальных или политических факторов (иммиграция, униженное положение большинства, коррупция правоохранителей и т.п.). Примерно за пару недель до этого телеэкран каждый день показывал, как молодежь сносила полицейские кордоны в разных городах мира, главным образом из-за повышения платы за обучение. Французский президент выселял цыган, показывая дурной пример ксенофобам. В Интернете назревала потребность уличной бузы для тех, кто засиделся в полуанонимных форумах. Милиция пребывала в состоянии своего переименования и к массовому выходу из правового пространства в форме молодежного бунта была никак не готова. В итоге получили то, что получили: довольно приличную встряску и грозное напоминание, что межгрупповую рознь, тем более по этническому признаку, допускать дальше драки на дискотеке никак нельзя. Все главные идеологи такой розни засветились со своими комментариями, особенно на РЕН-ТВ, где звучали слова о том, что нужно покончить «с этнобандами, которые расползаются по стране с Кавказа». Кажется, что реакция верхушки была более или менее адекватной, хотя главный источник ксенофобии и розни не был назван. Все дело свелось к мигрантам. Как будто это были они, кто участвовал в первой драке из-за такси, когда погиб один из лидеров движения спортивных болельщиков, кто перекрывал Ленинградский проспект и кто потом заполнил Манежную площадь. Тут что-то не так с анализом, а незаангажированных специалистов по уличным бунтам у нас нет.

И вспомнилось мне одно недавнее новостное сообщение: в каком-то торговом центре в какой-то стране по интернетовскому призыву собралась большая толпа и запела песню или что-то начала скандировать. Звук попал в резонанс, и огромное здание чуть-чуть не обрушилось! Вот это был бы потрясающий пример того, как нынешние спонтанные самоорганизации типа флэшмобов могут закончиться коллективной драмой с большими жертвами. Если в обществе взрослое население не может осуществлять социальный контроль за молодежной его частью, такое общество пребывает в состоянии риска. А национальная политика и межэтнические отношения здесь далеко не самые главные факторы.

На Госсовете в Кремле несправедливо было сказано, что все существовавшие до этого правительственные структуры – от Народного комиссариата по делам национальностей 1920-х годов до Госкомфедерации конца 1990-х – ничего особенно полезного не принесли для страны и для народа. Все то позитивное, о котором так часто сейчас вспоминают, включая «дружбу народов» после 1917 года и советский патриотизм, а также постсоветскую политику разрешения этнорегиональных противоречий и сохранение новой федерации после 1991 года, было сделано при активном участии именно этих правительственных структур. Это не значит, что я сторонник воссоздания министерства по делам национальностей, но я за то, чтобы эта сфера управления была приоритетной, а сама политика была компетентной и эффективной. Иначе и здесь будут править бал импровизации – своего рода флэшмобы кабинетного уровня.